English
 
  
שירת מענה לאדון הסליחות
ט"ו תשרי תשס"ח 15 בספטמבר, 2008

שלום עליכם

אדון הסליחות הוא אולי אחד הפיוטים הידועים והמזוהים ביותר עם הסליחות. באופן מפתיע מעט הוא איננו מושר בנימה של תחנון או יראה, כמתבקש ממילותיו, ובמיוחד מן השורה המשמשת כפזמון חוזר – חטאנו לפניך רחם עלינו, אלא בשמחה ובהתרוממות רוח, בשירה מקהלתית נמרצת שהולכת ומתעצמת לאורך השיר. אולי באים לידי ביטוי כאן תקוותו ואמונתו של האדם שעל אף שהאל בוחן לבבות הוא וצופה עתידות, רחמיו וחסדיו הם אינסופיים ועל כן מובטח לאדם שעתיד הוא לסלוח לו – אדון הסליחות.

בין עשרות הביצועים וההקלטות של הפיוט הזה ישנו אחד יוצא דופן במקצת – זהו ביצוע של חסידות חב"ד. כיצד התגלגל הפיוט הזה, שאינו מופיע כלל במנהג אשכנז – אל חב"ד? ובכן, יהודים גרוזינים שרו את הפיוט הזה לחסידי חב"ד במקומם וכך העבירו את הפיוט הזה הלאה. כך עובר הפיוט מדור לדור ומלחן וללחן וגם בימינו אנו הוא זוכה לביצועים של אמנים עכשוויים וללחנים חדשים.

על אדון הסליחות כותב המשורר יוסף עוזר, המתכתב עם השיר במסורת שירי המענה שהיו מקובלים בשירת הקודש בתימן.

שבוע טוב

חנה פתיה

**********

שירת מענה לאדון הסליחות

בשירת תימן מצוי היה ז'אנר כתיבה מיוחד של "שירים משולבים" - שירת מענה. משוררים שהתכתבו עם שיריהם של משוררים אחרים והגיבו להם באמצעות שזירת שירם הם בין שורות השיר המקורי (כך למשל חוברו לשירו של ריה"ל "יעבור עלי רצונך" שני שירי מענה משולבים: "חוס אלוהי ממעונך" של חסדאי ו"אחלי תביט בעיניך", עלום השם).

בהשראת הז'אנר הזה כתבתי את השיר המשולב שלפניכם - "אדון הסליחות" - פיוט ידוע של משורר בלתי ידוע.

האדם של כאן ועכשיו עומד עם הדה קונסטרוקציה של נפשו החרֵבה - הוא נושא על גבו את המודעות ההיסטורית, הטראומות של העם היהודי ואסונות האנושות האחרים. זרם המידע שהוא קולט אינו דומה למידע שעמד מולו אדם אי פעם. והכל אומר חורבן: חורבן מושגי הערך החברתיים, הדתות המוציאות מקרבן קיצוניים בשירות הטרור, חורבן החלום שקץ ההיסטוריה הנה זה בא, מדלג על הרים של גזענות בעולם ובחברה היהודית.  

נתאר לנו את האימה של רבי שמעון בר יוחאי כשהארץ נחרשה חיילים רומאים העושים בכל כבשלהם. הוא בורח למערה. בלי סי-אנ-אנ ובלי תקשורת אלחוטית. מה יעשה? ה



תגובות גולשים

הוסיפו תגובה למאמר

עיון בטקסט
, בביצוע
איטליה-בני רומי, בביצוע מתפללי בי"כ הגדול ברומא
אלג'יריה-אורן, בביצוע דניאל יהודה ויואל אשכנזי
בהפקת האתר בבל, מקאם: נאוה, בביצוע יהודה פתיה ואנסמבל היונה בערב השקת האתר
בבל, מקאם: נאוה, בביצוע יהודה עובדיה פתיה ואנסמבל היונה
בבל, מקאם: נאוה, בביצוע ר' דוד חלבי
בבל, מקאם: נאוה, בביצוע מתפללי בית כנסת מרכז יהודי בבל
בבל, מקאם: נאוה, בביצוע ר' משה מוצפי ור' מאיר דורי
הודו-קוצ'ין, בביצוע קבוצת חזנים, מושב נבטים
חאלב, בביצוע דוד שירו
חלב, מקאם: ראסט, בביצוע הרב רפאל יאיר אלנדב
חסידות חב"ד ע"פ לחן יהודי גרוזיה, בביצוע מקהלת גברים וילדים
ישראל – לחן: יונתן רזאל, בביצוע יונתן רזאל
ישראל ע"פ לחן ספרד ירושלים, בביצוע גיא זו-ארץ
כורדיסטן עמדיה, בביצוע קבוצת חזנים
לבנון-ביירות, בביצוע מתפללי בית כנסת הרמב"ם, חולון
לוב, בביצוע ציון בדש
לוב, בביצוע קבוצת פייטנים, מרכז אור שלום
לוב, בביצוע ציון בדש ומקהלת ביה"כ "יד הגבורים"
מרוקו, בביצוע יצחק רווח וקבוצת חזנים
מרוקו, בביצוע מימון כהן
ספרד ירושלים, מקאם: נהוונד, בביצוע עזרא ברנע
ספרד ירושלים, מקאם: נהוונד, בביצוע קבוצת חזנים, בית כנסת חסד ורחמים
ספרד ירושלים, מקאם: נהוונד, בביצוע משה חבושה
ספרד ירושלים, מקאם: נהוונד, בביצוע התזמורת האנדלוסית
ספרד ירושלים, מקאם: נהוונד, בביצוע אנסמבל "שחרית" ועזרא ברנע
ספרד ירושלים, מקאם: נהוונד, בביצוע נקמת הטרקטור
ספרד ירושלים, מקאם: נהוונד, בביצוע הרב יצחק שילוני
ספרד ירושלים, מקאם: נהוונד, בביצוע יהודה עובדיה-פתיה וארז לב ארי
ספרד ירושלים, מקאם: נהוונד, בביצוע משה חבושה בעיבוד נאור כרמי
ספרד ירושלים, מקאם: נהוונד, בביצוע ילדי גן נופר
ספרדים-סלוניקי, בביצוע קבוצת פייטנים בליווי תזמורת קאמרית
תוניס, בביצוע קבוצת פייטנים
תורכיה, בביצוע יעקב כהן וחזנים
תורכיה, בביצוע הדס פל-ירדן
תורכיה-איזמיר, בביצוע להקת שירי סב"א


מאגר הפיוטים והלחנים | מבואות, עיונים, הגיונות | קהילות שרות | פיוט השבוע
12 פיוטים נבחרים | שלח לך פיוט | מה חדש באתר | מוסדות וקישורים
לוח מודעות ואירועים | רשימת תפוצה | כיתבו אלינו | אודות האתר
החיפוש באתר זה הוא בשיתוף מורפיקס
© כל הזכויות שמורות, סנונית (ראה תנאי שימוש)

סמל אקום