English
 
   לחנים הזמנה לפיוט מאגר הפיוטים והלחנים
על הפיוט אמנות השיר פירוש עיון בפיוט על המחבר מדרש פיוט אישי כיתבי יד ודפוסים עתיקים גרסת הדפסה  
 
 
בירושלים אור חדש ר' אברהם בן יצחק טויל
בִּירוּשָׁלַיִם אוֹר חָדָשׁ תְּחַדֵּשׁ
וְעָלוּ מוֹשִׁיעִים אֶת שִׁמְךָ לְקַדֵּשׁ
וְהִשְׁתַּחֲווּ לַה' בְּהַר הַקֹּדֶשׁ
בִּירוּשָׁלַיִם בְּנֵה הֵיכָל וּדְבִיר
וְהַבֵּן הַצָּעִירעַל הָרַב תַּגְבִּיר
וּפֶרֶא הַמַּאֲמִיראֲשֶׁר מִלִּין יַכְבִּיר
מִצְנַפְתּוֹ תָסִירוְחֶרֶב בּוֹ תַעֲבִיר
וּמִדַּם הַשָּׂעִירחֵץ חָלָק תַּשְׁכִּיר
וְהָעֶבֶד תַּסְגִּירכִּי יֹאכַל קֹדֶשׁ
בִּירוּשָׁלַיִם רַעֲנָן בִּזְבוּלִי
אֵשֵׁב וְדִגְלִיאָרִים בְּמִגְדָּלִי
וְשַׁעֲרֵי גְּבוּלִיפְּתַח יוֹמִי וְלֵילִי
כִּי שָׁלוֹם בְּחֵילִיוְהַשַּׁלְוָה בְּאָהֳלִי
וְאֶשְׂמַח בְּגוֹרָלִיוְאָחוּל בִּמְחוֹלִי
וְאָז יִרְאוּ קְהָלִיבְּשׁוּבְךָ לְהֵיכָלִי
הֲלִיכוֹת אֵלִימַלְכִּי בַּקֹּדֶשׁ
בִּירוּשָׁלַיִם מְשִׁיחֵנוּ תִשְׁלַח
לִגְאוֹל עַם נֶאֱלָחשְׂעַר רֹאשׁוֹ גֻּלַּח
וְנֶעֱזָב וּמְשֻׁלָּחוּלְבָבוֹ מְפֻלָּח
עֲנֵה עֲלֵה וְהַצְלַחמֵחָבוֹר וְחָלָח
וְעֵץ יָבֵשׁ יְהֵי לַחוּקְצִירִים תְּשַׁלַּח
בְּעֹז אֶל כִּי יִשְׁלַחעֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ
בִּירוּשָׁלַיִם טְלָאִים וּזְאֵבִים
זֶה לָזֶה אוֹהֲבִיםבִּרְעוֹתָם עֲשָׂבִים
וּבְנִי הַנְּדִיבִיםלָבֶטַח יוֹשְׁבִים
וּבִמְנוּחוֹת שׁוֹכְבִיםוְעַל מִטּוֹת מְסֻבִּים
וְכֹהֲנִים נִצָּבִיםלְהַקְטִיר הַחֲלָבִים
הֵם מַקְרִיבִיםוְהָיוּ קֹדֶשׁ
בִּירוּשָׁלַיִם וּבְכָל עָרֵיהֶם
מַלְכֵיהֶם וְשָׂרֵיהֶםיִהְיוּ אוֹמְנֵיהֶם
וְכָל מַעְבִידֵיהֶםיִהְיוּ עוֹבְדֵיהֶם
יְקוּמוּן נְסִיכֵיהֶםוְשִׁבְעָה רוֹעֵיהֶם
וְיִרְאוּ בְּעֵינֵיהֶםשְׁכִינָה בְּהֵיכָלֵיהֶם
וְקוֹרָא לָהֶםעַם הַקֹּדֶשׁ
בִּירוּשָׁלַיִם יְצַוֶּה הַבְּרָכָה
וְצִיּוֹן הַנְּבוֹכָהתִּהְיֶה מְבֹרָכָה
וַחֲמַת אֵל שְׁפוּכָהבְּאֲרָם הַהֲפוּכָה
אֲשֶׁר יֵינָהּ מָסְכָהוְשֻׁלְחָנָהּ עָרְכָה
וְיֹאמַר עַם זָכָהרְאוֹת הוֹד הַמְּלוּכָה
מִי כָמוֹךָנֶאְדָּר בַּקֹּדֶשׁ
בִּירוּשָׁלַיִם לְאוּמִים בְּאַף שָׁפְטָה
וּבַחֶרֶב מְרוּטָהזֶה כַּמֶּה וְלוֹטָה
הֲרוֹג צוֹעָה וְשׁוֹטָהאֲשֶׁר עָתָק בּוֹטָה
בָּהּ נַפְשִׁי נָקְטָהכִּי כַּסְפִּי לִקְּטָה
וּלְעָם אֲשֶׁר חָטָאוְיָצָא בָּעֲלָטָה
תִּהְיֶה פְלֵטָהוְהָיָה קֹּדֶשׁ

גרסת הדפסה
 
  
על הפיוט   
   פיוט הנאמר כסליחה בחודש אלול במנהג יהודי לוב, ומקורו בקובץ 'שפתי רננות' הכולל פיוטים קדומים שלעתים אינם ידועים מכל מקור אחר. מחבר הפיוט, ר' אברהם בן יצחק טויל, שיקע אותיות שמו – אברם טויל – בראשי המלים שלאחר מילת הקבע הפותחת את כל המחרוזות - "בִּירוּשָׁלַיִם".
אך ירושלים אינה רק מילת פתיחה או קישוט סגנוני בפיוט. למעשה, הפיוט כולו אומר ירושלים, מייחל לגאולתה, ומדבר עליה בלשון אוהבת. בכך הוא מצטרף לכאורה לפיוטים רבים, כגון קינתו של ר' יהודה הלוי 'ציון הלא תשאלי' והקינות שנכתבו בעקבותיה, השמות את ירושלים על ראש כאבן. אלא שבניגוד לאותן קינות, פיוטנו מתייחד גם במתן ביטוי לתמונה האידילית של ירושלים בגאולתה. תמונה זו, המנוסחת כולה בלשון הווה, כאילו הדברים מתממשים עכשיו ממש לנגד עיני הפייטן, דומה שאינה כה מצויה במסורת הפיוט; שילובה בפיוט המשמש כסליחה מעניק אולי תקווה מיוחדת, קונקרטית מאוד, לגאולה שלמה – אף בימי התחינה והאימה של הימים הנוראים.
   


דף ראשי | מאגר הפיוטים והלחנים | מבואות, עיונים, הגיונות | קהילות שרות
פיוט השבוע | 12 פיוטים נבחרים | שלח לך פיוט | מה חדש באתר
מוסדות וקישורים לוח מודעות ואירועים | כיתבו אלינו | אודות האתר
החיפוש באתר זה הוא בשיתוף מורפיקס
© כל הזכויות שמורות, סנונית (ראה תנאי שימוש)

רננות קהילות שרות הפונותיקה הלאומית בית אבי חי המרכז לחקר המוסיקה היהודית בית התפוצות
סמל אקום