שירת תימן

שירים מהדיואן

פיוטים מהתכלאל

שירת נשים

מעגל החיים

מעגל השנה

קהילות תימן

רשימה אלפביתית

מחברים

פיוט עכשווי

פיוטים בכתב יד

פיוטים בתווים

X סגור

לחיפוש מתקדם


חתן בר מצווה ר' יחיא סיאני תימן-ישראלמאה 20

חֲתַן בַּר מִצְוָה עֲלֵה בְּתוֹךְ עַם אֱמוּנָי

לִקְרֹא בְּסֵפֶר תּוֹרַת ה'

יִפְתַּח אֵל לִבְּךָ לְתַלְמוּד תּוֹרָתוֹ

לִשְׁמֹר חֻקּוֹתָיו וּמִצְווֹתָיו לְקַיֵּם אִמְרָתוֹ

לְהַמְתִּיק סוֹד מִשְׂרָה בִּקְהַל עֲדָתוֹ

כֵּן יְבֹרַךְ גָּבֶר יְרֵא ה'

חֵן וְחֶסֶד תַּעְטֶה עֵת כִּי תִדְרְשָׁה

בּוֹרַאֲךָ זְכֹר תָּמִיד וְגּוּפָךְ קַדְּשָׁה

וּבְתוֹרַת אֵל דְּבַק אֲשֶׁר הִיא מוֹרָשָׁה

אֵלֶּה הַמִּצְווֹת אֲשֶׁר צִוָּה ה'

יְהִי תְּפִלִּין שֶׁלַּ־יָּד לְאוֹת עַל יָדְךָ

וְטוֹטָפוֹת כֶּתֶר פְּאֵר לְרֹאשְׁךָ

וּטְלִית מְצֻיֶּצֶת כְּהִלְכָּתָהּ תְּהִי עָלֶיךָ

תִּזְכֶּה וְתִרְאֶה יְשׁוּעַת ה'

הוֹרֶיךָ יִשְׂמְחוּ בַּעֲלוֹתְךָ לִקְרֹא בְּתוֹרַת ה'

בְּיוֹם שַׁבַּת קֹדֶשׁ בְּתוֹךְ קְהַל עַם אֱמוּנָי

יְרָא אוֹתָם וְכַבְּדֵם כִּדְבַר ה'

תִּשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת ה'

קוּם חֲתַן בַּר הַמִּצְוָה לִקְרֹא בַּתּוֹרָה קוּם בִּמְהֵרָה

הִתְגַּבֵּר כָּאֲרִי וֶהְיֵה קַל כִּצְבִי וּכְעֹפֶר* לַעֲבֹד אֶת הָאֵל נוֹרָא

בָּרוּךְ אַתָּה בְּבֹאֶךָ וּבָרוּךְ אַתָּה בְּצֵאתֶךָ

על הפיוט

פיוט לחתן בר-מצווה במסורת תימן, וחתימתו בראשי הבתים יחיה. הוא מיוחס בסידורים לרב יחיא הלוי אלשיך, אך כנראה שהוא חיבורו של הרב יחיא סיאני, והרב אלשיך הגיהו ותיקנו לבקשת המדפיס הראשון. לראשונה נדפס הפיוט בעמוד האחרון של תאג' 'כתר תורה' (הוצאת יוסף חסיד, ירושלים תשכ"ח), ומאז שולב בסידורים תימניים אחרים.
בתימן לא נהגו לציין באופן מיוחד את היום שבו מלאו לילד שלוש עשרה שנה, כלומר את יום בר-המצווה. בדור האחרון, עם העלייה הגדולה לישראל, החל המנהג שרווח בקהילות אחרות לחדור גם לקהילות התימניות. על רקע זה חובר הפיוט. הוא בנוי במתכונת הפיוט שנהוג במסורת תימן לומר לחתן הנושא אישה – הזמנה לקרוא בתורה ולהפטיר בנביא.
השיר כולל ברכות לבר-המצווה לצד הדרכות והנהגות עם קבלת עול המצוות. הציבור מאחל לילד שיגדל בתורה ויהיה נאמן להוריו. בשיר מוזכרת גם מצוות התפילין, המזוהה יותר מכול עם שמחת בר-המצווה. אף כאן סימן לשינוי שחל במנהג תימן, שכן בתימן הניח הילד תפילין וקיים שאר מצוות בגיל צעיר יותר, משעה שידע לשמור על גופו נקי, להתפלל ולקרוא בתורה. בארץ ישראל נוהגים בני תימן על פי רוב להניח תפילין סמוך לגיל שלוש עשרה שנה, כמו בשאר הקהילות.

החיפוש באתר זה הוא בשיתוף